Il 3 dicembre sarà la prima domenica di Avvento (per il rito Romano) e avrà così inizio l’Anno Liturgico B, durante il quale saremo accompagnati dal vangelo di Marco.
Il Vangelo di Marco è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento, ma è probabilmente stato il primo ad essere scritto. Nel Vangelo di Marco si raccontano la vita e le opere di Gesù (non è raccontata la natività) con un focus particolare sulla natura messianica di Cristo e con precisazioni linguistiche che fanno pensare che Marco intendesse rivolgersi a tutti, non solo agli ebrei.
Marco pone spesso l'attenzione sulla difficoltà dei discepoli a comprendere appieno il segreto messianico, sui loro dubbi e sullo stupore di fronte ai miracoli e alle parole di Gesù. Tutto sembra tendere al momento della Passione di Cristo, al compimento della missione del Figlio di Dio sulla terra e da questa tensione scaturisce l'autorevolezza carismatica di Gesù in ogni cosa che fa.

Chi è Matteo?

Matteo fa l'esattore delle tasse in Cafarnao di Galilea. Gesù lo vede, lo chiama. Lui si alza di colpo, lascia tutto e lo segue. Da quel momento cessano di esistere i tributi, le finanze, i Romani. Tutto cancellato da quella parola di Gesù: "Seguimi".

Gli evangelisti Luca e Marco lo chiamano anche Levi, che potrebbe essere il suo secondo nome. Ma gli danno il nome di Matteo nella lista dei Dodici scelti da Gesù come suoi inviati: “Apostoli”. E con questo nome egli compare anche negli Atti degli Apostoli.

Pochissimo sappiamo della sua vita. Ma abbiamo il suo Vangelo, a lungo ritenuto il primo dei quattro testi canonici, in ordine di tempo. Ora gli studi mettono a quel posto il Vangelo di Marco: diversamente dagli altri tre, il testo di Matteo non è scritto in greco, ma in lingua “ebraica” o “paterna”, secondo gli scrittori antichi. E quasi sicuramente si tratta dell’aramaico, allora parlato in Palestina. Matteo ha voluto innanzitutto parlare a cristiani di origine ebraica. E ad essi è fondamentale presentare gli insegnamenti di Gesù come conferma e compimento della Legge mosaica.

Vediamo infatti – anzi, a volte pare proprio di ascoltarlo – che di continuo egli lega fatti, gesti, detti relativi a Gesù con richiami all’Antico Testamento, per far ben capire da dove egli viene e che cosa è venuto a realizzare. Partendo di qui, l’evangelista Matteo delinea poi gli eventi del grandioso futuro della comunità di Gesù, della Chiesa, del Regno che compirà le profezie, quando i popoli "vedranno il Figlio dell’Uomo venire sopra le nubi del cielo in grande potenza e gloria" (24,30).

Scritto in una lingua per pochi, il testo di Matteo diventa libro di tutti dopo la traduzione in greco. La Chiesa ne fa strumento di predicazione in ogni luogo, lo usa nella liturgia. Ma di lui, Matteo, sappiamo pochissimo. Viene citato per nome con gli altri Apostoli negli Atti (1,13) subito dopo l’Ascensione al cielo di Gesù. Ancora dagli Atti, Matteo risulta presente con gli altri Apostoli all’elezione di Mattia, che prende il posto di Giuda Iscariota. Ed è in piedi con gli altri undici, quando Pietro, nel giorno della Pentecoste, parla alla folla, annunciando che Gesù è "Signore e Cristo". Poi, ha certamente predicato in Palestina, tra i suoi, ma ci sono ignote le vicende successive. La Chiesa lo onora come martire.

Don Paolo Ferrini è nato a Livorno il 12 marzo 1973. Dalla nascita ha sempre abitato a Cecina. Dopo aver conseguito il diploma di tecnico commerciale a Cecina, nel 1993 è entrato in Seminario ed ha iniziato gli studi presso la Facoltà Teologica dell’Italia Centrale a Firenze. Il 29 aprile 2000 il vescovo Vasco Giuseppe Bertelli gli ha conferito l’Ordinazione Sacerdotale nella Basilica Cattedrale di Volterra.

Dal 2000  fino al febbraio 2002, risiedendo in Volterra presso la casa canonica di San Giusto, ha svolto l’incarico di segretario del vescovo Mansueto Bianchi. In questo periodo ha completato i suoi studi conseguendo il Baccalaureato in Teologia presso la Facoltà Teologica di Firenze.

Nel 2002 il vescovo lo ha nominato Vicario Parrocchiale delle parrocchie di Pomarance, Serrazzano, Lustignano e Libbiano.

Nell’ottobre del 2005 ha ricevuto l’incarico di Parroco della parrocchia di San Giusto e di quella di San Cipriano in Volterra. Tra il 2000 e il 2006 e’ stato vice assistente diocesano dell’Azione Cattolica Ragazzi; tra il 2001 e il 2004 ha ricoperto l’incarico di co-responsabile diocesano della Pastorale giovanile; tra il 2005 e il 2007 è stato vice assistente diocesano dell’Azione Cattolica Giovani. Nell’ottobre del 2008 è stato nominato cancelliere vescovile. Tra il 2009 e il 2018 è membro della Commissione diocesana per il diaconato permanente. Nel maggio 2012 il Vescovo lo nomina cappellano della casa di reclusione di Volterra, sempre mantenendo l’incarico di parroco e cancelliere. Il 30 aprile 2016 il Vescovo lo nomina parroco delle parrocchie di Nostra Signora di Fatima a La California e di Sant’Ilario a Bibbona, trasferendolo dalle parrocchie di San Giusto e di San Cipriano in Volterra. Nel gennaio 2017 viene nominato membro del Collegio dei Consultori per un quinquennio. Nel 2019 lascia l’incarico di Cancelliere diocesano e viene nominato Vice Cancelliere. Nel 2022 viene nominato membro del Consiglio Diocesano Affari Economici. Nel 2023 viene nominato membro della Commissione Ordinandi. Sempre nel 2023 lascia l’incarico di Vice Cancelliere diocesano, diventa Vicario Foraneo per la Bassa val di Cecina e viene nominato Assistente Diocesano dell’Ufficio famiglia. Il 3 dicembre 2023 lascia la parrocchia di S. Ilario in Bibbona rimanendo parroco di Nostra Signora di Fatima a La California. E’ stato a più riprese membro del Consiglio Presbiterale.